lunes, 12 de diciembre de 2016

“México en las trayectorias internacionales: en espejo de una nación en decadencia” Las dimensiones de los desafíos para la encrucijada del año 2018

Entrevista al economista, investigador y escritor
Juan Daniel Ramos Sánchez
Rosa Martha Morales Espinosa (Rosme)


En éste presente artículo mencionaré  y resaltaré la participación del economista, investigador y escritor Juan Daniel Ramos Sánchez, particularmente hablaré a cerca del libro que acaba de publicar  que se titula “México en las trayectorias internacionales: en espejo de una nación en decadencia”.



Juan Daniel es egresado de la Escuela Superior de Economía del Instituto politécnico  Nacional (IPN); diplomado en planeación educativa por la Organización de Estados Americanos; posgraduado del Centro de Investigaciones y Docencia Económicas, A.C. Además estudio el doctorado en la división de Estudios de Posgrados de la Facultad  de Economía de la Universidad Nacional autónoma de México (UNAM) y es investigador elegido en el Programa de Intercambio del Gobierno de los Estados Unidos de América e investigador invitado del Centro Fernand Braudel de la Universidad Estatal de Nueva York.

Ha sido profesor en varias escuelas de educación superior, como la Universidad Autónoma Metropolitana plantel Xochimilco e Iztapalapa (UAM) en 1984 y 1985, la UNAM-Facultad de Economía de 1991, y la Escuela superior de Economía  de 1985 a la fecha.

De su producción como investigador sobre el desarrollo del neoliberalismo en México, destacan cuatro libros:
“La ilusión del crecimiento de la economía mexicana”
“México: una era de decadencia social”
“Trayectorias y coyunturas de la catástrofe económica y social de México 2009”
“El fin del sexenio, de Felipe Calderón”




De su más reciente producción académica destaca la publicación “México en las trayectorias internacionales. El espejo de una nación en decadencia”. Las dimensiones de los desafíos para la encrucijada del año 2018.


Juan Daniel nos sorprende como inicia su participación haciendo mención a cerca de la realidad que vive México y hace referencia de que muchos escritores o pensadores en el tema adulan a México, no por ello quiero decir que Juan Daniel vea a México sin esperanza o sin amor, por el contrario una de sus finalidades con sus escritos es que los mexicanos conozcamos la situación real de México, cómo nos perciben los extranjeros,  la situaciones por las que se enfrenta México, cómo se publica la información y que pocas veces anulan la verdadera reflexión.

Es importante conocer cómo vive nuestro país en diversos aspectos a nivel económico, político, social y esto se logra a través de la información que se proporcionan en distintos medios, pero lo triste es que no todos los encargados de éstos medios de comunicación lo hacen con la información abierta, sino que solo publican una parte que no muestran la verdadera cara que presenta México, por el temor a ser desaparecidos o aniquilados pues hemos de saber que aunque existe en la constitución política un derecho llamado “Libertad de expresión” no se respeta.

En nuestra sociedad se alienta la investigación que se toca superficialmente, al poder  le interesa que se hablen de cifras o investigaciones generales cuando el país está en crecimiento, esplendor   pero no aquellas que muestran el deterioro de México o etapas cruciales. Cuando la ciencia y el pensamiento crítico crece es perseguido y es difícil de ejercer tu libertad de expresión.

Las ciencias sociales tienen como compromiso hablar con la verdad para que realmente los ciudadanos se involucren de manera activa, ya que si solo nos hacen ver los fenómenos con superficialidad no despertará jamás nuestro sentido crítico.

Juan Daniel también nos menciona sobre aquellos espacios y ámbitos donde hay deterioros:

·         El país presenta mayor índice de madres solteras
·         Mayor distanciamiento familiar
·         Incremento de divorcios
·         Mujeres maltratadas
·         Mayor inseguridad y operación de grupos delictivos
·         A los largo de los años mayor incremento de suicidios
·         Mayor consumo de drogas
·         Mayor índice de ninis (personas que no estudian ni trabajan)
·         Parálisis social

Todas estas tendencias son como un espejo, porque hace más de 30 ya se estaba presentando todos estos fenómenos, el país no marchaba bien y hoy en día hay aspectos desfavorables que año con año nos van atrasando en relación como avanzan otros países en materia de:
Desarrollo democrático, competitividad, productividad, desarrollo humano, estabilidad política, gobernabilidad.

La sociedad como nosotros la vemos ahora está detenida, por que antes se veía a la educación para tener una vida mejor, se veía a la educación como un impulso para mejorar,  hoy en día a perdido su fuerza y su capacidad para mejorar a nivel económico  y hay que preguntarnos qué va a pasar con aquellas generaciones que vienen atrás. También en materia de desarrollo humano actualmente ha llegado a niveles históricos desfavorables, hay menos esperanza de vida, menos calidad de vida, hay una separación rotunda entre los que más tiene y menos tienen, los extremos de la riqueza y pobreza se han separado como nunca antes.

Es difícil tratar estas verdades porque somos mexicanos y Juan Daniel comparte su experiencia y su sentir, ya que él se asume como mexicano que ama a México y por eso su objetivo en sus investigaciones es informar a los lectores sobre la realidad de nuestro país, para entender la situación de México  que nos permita confrontar la verdad y enfrentarse a los retos de manera activa.

Es necesario saber que año con año, sexenio con sexenio la corrupción va en aumento y es un fenómeno que no se ha podido detener o disminuir. Es importante describir el tamaño de esas rupturas y debemos saber que es indispensable la transformación, un cambio positivo en nuestra nación.

Es bien sabido que los medios de comunicación nos sesgan la información de modo que nos tienen engañados y poco sabemos de la realidad de cómo está México, pero hoy en día tenemos otras formas y herramientas que nos permiten mayores oportunidades para informarnos como la Tecnología y es nuestra responsabilidad hacer uso adecuado.

Durante la entrevista con Juan Daniel hablamos a cerca de la situación de Estados Unidos con la elección de Trump y la relación con México, el menciona que algunos efectos dentro de la política de Trump es que seguirá la vulnerabilidad en los tipos de cambios para que el peso mexicano se devalúe constantemente, los efectos entre naciones por las devaluaciones,  la hegemonía se va a reposicionar internamente, la comercialización de mercancías, ésta ruptura con la globalidad tendrá efectos enormes en México, por ejemplo: al cuestionar el tratado de libre comercio o rechazarlo nos va a paralizar en términos extremos en un 80% de las exportaciones mexicanas en Estados Unidos.  Esto es una parálisis en la manufactura, pero éste evento nos puede servir como una oportunidad, dependiendo de cómo lo veamos  y aprovechemos por que posiblemente habrán efectos negativos, por ejemplo:  una crisis estructural, habrían más personas sin empleo, mayor inseguridad, habrá como consecuencia social como otras formas de empleo o autoempleo legal o ilegal, los trabajadores con la esperanza de que se reestructure la situación,  se quedarán en las ciudades fronterizas haciendo que crezca la inseguridad, la población, los problemas del crimen organizado y así expandirse  hacia el resto del territorio nacional.

Día con día, año con año se acumulan las faltas de empleo, estamos hablando de que con la situación de Estados unidos y los mexicanos que regresen al país, la masa de mexicanos que busquen empleo será enorme, estamos hablando de 9 millones de mexicanos estarán buscando empleo, lo que orilla distintas formas informales de empleo: más negocios en la calle, piratería, inseguridad, sin prestaciones, pobreza, narcotráfico, etc.

Hay cuestiones en México que debemos considerar ante éste resquebrajamiento  y los principales problemas que enfrenta México son:
·         Desperdicios de riquezas
·         Problemas de inseguridad
·         Manera irracional de pérdida de recursos naturales
·         La corrupción alcanza cifras superiores
·         La pobreza
·         La población económicamente activa presenta inseguridad social
·         Problemas en gobernabilidad
·         Problemas en la libertad de expresión
·         Pocos recursos para la educación, etc.

Si como mexicanos nos conformamos con la situación de México, continuaríamos con las sinergias y la corrupción iría en incremento, nos llevaría a una fase de descomposición como mexicanos,  mayores efectos destructivos.

Pero si tomamos consciencia y advertimos que el cambio es ahora, podemos comenzar a transformar México para diversificar nuestra economía, ser independientes, es momento de buscar a otros países para hacer real la diversificación, ver a la educación como un eje de transformación, practicar la justicia, la ética, exigir que el Estado actúe en concordancia con su función.

Juan Daniel nos invita a sentirnos orgullosos como mexicanos, nos invita a disfrutar la riqueza que tiene México como su literatura, arte, poesía, su gente, sus tradiciones, cultura, su historia y nos invita a ser personas activas, comprometidas con la transformación positiva de México.




Agradecemos a Juan Daniel Ramos por su participación y contribución en éste espacio, fue una experiencia enriquecedora en el cual nos invita a reflexionar sobre el tema que nos compete a todos para transformar México en una nación independiente, libre y soberana.


Si quieren saber más les invito a escuchar la entrevista en la página www.latitud45.ca
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 y busca más información sobre: Juan Daniel Ramos Sánchez
Sus libros están en Gandhi o librerias porrúa para que conozcan sobre su trabajo e investigaciones. Adquiérelo ya!

Asistencia técnica:
Didier Domínguez


lunes, 28 de noviembre de 2016

"Suicidio"

Entrevista al Psicoterapeuta Enrique Velásquez

Rosa Martha Morales Espinosa (Rosme)

En éste presente artículo mencionaré  y resaltaré la participación del psicoterapeuta  Enrique Velásquez con su participación en éste espacio El Rincón de Rosme, él nos habla sobre el suicidio desde la perspectiva psicoanalítica.





Enrique Nolberto Velásquez Pérez, nacido en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez Chiapas, tuvo sus primeros años académicos en la ciudad de Tapachula Chiapas, estudio la licenciatura en Psicología Clínica en la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas (UNICACH), continuó con los diplomados en Sexualidad Humana, Psicodiagnostico Infantil y Psicosis Infantil, becario por Movilidad estudiantil en Agosto de 2009 en la Universidad Nacional Autónoma de México, tiene una maestría en psicoterapia psicoanalítica en niños y adolescentes por el Instituto Chiapaneco de Estudios de Posgrados, actualmente cursa la maestría en Psicoanálisis.

Colaborador de Investigación sobre Hipoxia neonatal en el Hospital General de La ciudad de Tuxtla Gutiérrez, colaborador en estudios de Suicidio en la entidad.

Docente en diversas universidad de la capital chiapaneca, consulta privada para la atención de niños y adolescentes desde hace 5 años y Psicólogo adscrito al Servicio de Pediatría del Hospital General de Tuxtla Gutiérrez.

Ponente en congresos locales, estatales, nacionales e internacionales.

Miembro fundador de la Asociación de estudios en Psicoanálisis de Chiapas y organizador de eventos en materia de salud mental.




Enrique nos habla sobre las estadísticas acerca de la tasa del suicidio en México, nos dice que en Yucatán, Guerrero, Chiapas, CDMX y Jalisco son Estados que tienen una  tasa alta de suicidios, así mismo esto nos indica que es un problema de salud pública que todos debemos atender porque va en incremento. Hace hincapié en que la incidencia ha ido abarcando a la población cada vez más joven, hoy en día hay personas con intentos de suicidio desde la adolescencia, incluso en la niñez.

El especialista nos habla del tema desde el aspecto psicoanalítico y nos dice que es un acto final que el sujeto comete cuando ya no encuentra una salida a sus problemas o conflictos.  Cita a Jacques Lacan que menciona que el suicidio es el pasaje al acto, donde se manifiesta nuestro narcisismo donde solo el sujeto se importa a sí mismo (solo yo y nada más que yo).

También nos hace la diferencia entre ideación suicida, acto suicida y el consumo del suicidio (ato final-muerte).

El acto suicida es un acto conscientemente inconsciente, ya que responde a una necesidad de agredir a alguien, pero como socialmente no es permitido, “me agredo a mí mismo para afectar a un tercero” de manera simbólica.

Por ideación suicida entendemos pensamientos recurrentes de manera obsesiva dentro de la cognición del sujeto, son ideas de desamparo, tristeza obsesiva o bien también pueden ser ideas de grandeza que se presenta comúnmente en los trastornos bipolares (maniaco-depresivo). Interesante aportación del especialista pues nos ejemplifica detalladamente acerca de las personalidades y trastornos donde se puede presentar el tema del suicidio,  porque para cada caso es diferente y quienes estamos en el área de la salud mental es importante saber diferenciarlo, incluso en esos espacios donde se puede llegar a presentar casos de intentos o ideación suicida, que pueden ser en espacios escolares, familiares, etc.

Durante la entrevista nos menciona casos donde se percibe la fantasía que difiere a la ideación suicida, estas fantasías normalmente viene por aquellos eventos que se presentan a lo largo de nuestra vida y que son reforzados por la opinión de la familia u otras personas cercanas, esa fantasía se puede quedar en el orden subjetivo sin llegar la persona a consumar algún acto suicida.

Por lo general los estudios marcan que el suicidio es por un evento traumático, un evento estresor, insoportable y por ello el sujeto pasa al acto.

La participación de Mauro Huerta es bastante precisa porque nos ejemplifica la vida en Montreal y de las instituciones que trabajan en el tema, pues debido al estilo de vida, el estrés, el clima, hay un alto índice de suicidios.

Cuando hablamos de cutting, bullying, anorexia, bulimia, alcoholismo,  agresión, etc. son considerados actos que se presentan por falta de control de impulsos y que refleja un debilitamiento del Yo, y que muchas veces se pueden presentar en la adolescencia incluso en la niñez. Ahí se presenta la pulsión de muerte, un término que utiliza el psicoanálisis. Incluso aquellas personas que practican algún deporte extremo que pudiera poner en riesgo su vida se puede ver reflejado este impulso; sin embargo está canalizado. Es como un morir lentamente.
Una inquietud que siempre se pudiera llegar a presentar es, ¿Cómo percibir que un familiar o amigo es propenso al suicidio?

El experto nos menciona sobre el foco de atención puede ser: la desvinculación con el otro (familiares, amigos), esa desvinculación no es tan perceptible, pues en apariencia podríamos tener una buena relación pero hay momentos en los cuales el sujeto pierde desconexión con esos otros, por ejemplo: alguna mentira, algo no dicho, un secreto, una omisión, etc. Otra forma que podríamos percibir es el cambio de conducta, sentir displacer por hacer las cosas que antes le gustaba hacer al sujeto y también puede verse en las relaciones filiales, amistades, hermanos, que se debilita.
Enrique nos invita a alertarnos y poner atención desarrollando espacios de escucha, donde el sujeto pueda decir aquello que le aqueja.

Durante la entrevista el experto nos recomienda el texto “En el juego del deseo” de Françoise Dolto, en el cual nos manifiesta que el sujeto suicida busca reconocimiento  y/o infringir dolor al otro a través del dolor propio.



Pero, ¿A quién otro?, a ese otro que funge como el papel de cuidador, educador o criador del niño y cada caso será diferente según la función simbólica que cada integrante de la familia tenga.
Durante la entrevista también nos va explicando sobre el significado que tiene los escenarios, momentos e instrumentos que cada sujeto elige para suicidarse y quiénes son más propensos a cometer actos suicidas.

Agradecemos al psicoterapeuta Enrique Velásquez por su participación y contribución en éste espacio, fue una experiencia enriquecedora en el cual nos invita a reflexionar sobre el tema que nos compete a todos y que todos debemos contribuir a la prevención.

El pensamiento del suicidio es un poderoso medio de consuelo: con él se logra soportar más de una mala noche. (Nietzsche)

sábado, 12 de noviembre de 2016

"Hablando de la muerte desde el Budismo"


Entrevista a
Monje Budista  Kelsang Palkyong
por
Rosa Martha Morales Espinosa



 
En este presente artículo quiero compartir sobre ésta experiencia bastante enriquecedora a cerca de las enseñanzas de Buda y que el maestro Palkyong nos comparte a través de su experiencia personal como maestro monje budista.

Él es un monje budista Kadampa mexicano, maestro residente del Centro Budista Kadampa Menlha (Tuxtla Gutiérrez, Chiapas).

Él llega al budismo encontrando un sentido real a su vida, con la esperanza de ser feliz. A lo largo de la entrevista nos va mencionando cómo percibe la felicidad y a decir verdad nunca me habían definido de tal manera la felicidad,  que consiste en el ser y no en el tener como comúnmente la sociedad la define.

Fue estudiante del centro Budista Kadampa Vajradharma, en Monterrey.

De abril a octubre del 2012 estudió  el Special Teacher Training Programme (Curso Especial del Programa de Formación de Maestros) en el centro de Meditación Kadampa Manyhushri en Inglaterra.

Es un maestro claro, paciente y alegre que contagia su alegría a todos los que se encuentren a su paso.


Durante la entrevista nos adentramos al tema de la muerte y nos explica el cómo percibe el budismo el tema de la muerte, para los practicantes, la muerte es un “amigo” que les recuerda que se tiene una misión en la vida, el ser felices, y que estamos en este mundo de paso; sin embargo muchos seres humanos viven la vida pensando que tienen una vida asegurada en un futuro y por lo tanto su mayor preocupación radica en el tener, acumular objetos, bienes, planear situaciones de manera obsesiva como si la vida fuera eterna, y no se ocupan de la felicidad verdadera que es tener momentos de alegría y felicidad en cada acción., momento, segundo que vivimos.


También nos menciona acerca lo que hay más allá de la muerte,  de los seis reinos que existen, los cuáles a través de la muerte se puede trascender a ellos y va a depender de la forma de vida, de nuestras acciones que hayamos tenido en la tierra pues eso determina el tipo de renacimiento a que reino vamos.

A lo largo de la charla nos hace mención a cerca de lo que es el Karma y la relación con la reencarnación. El karma es una ley universal; es decir el resultado de nuestras acciones que determinan nuestra vida futura. Por lo que es importante considerar y tomar conciencia sobre nuestras acciones de día a día.



También hablamos sobre lo complejo que es ser felices sin una vida espiritual, porque se necesita de consciencia, sabiduría, práctica, guía, encuentro con uno mismo y el amor al prójimo a través de la compasión para así alcanzar la iluminación.

El maestro nos menciona acerca del sufrimiento físico y mental en las distintas vidas  o reinos, sólo que cada uno sufre de distintas maneras, nos ejemplifica que el reino animal sufre en todo momento porque son atacados, golpeados, usados para trabajo, alimento, etc.


La misión que tienen los budistas de la tradición Kadampa del camino Mahayana que es el vehículo mayor para alcanzar el nivel de pureza para tener la capacidad de ayudar a los demás para liberarlos del sufrimiento y puedan ser felices. El camino Mahayana es el mayor nivel que todos deberíamos aspirar, ser un ser puro para ayudar a los demás y el claro ejemplo es un buda, pues solo ellos han alcanzado ese estado puro, por el contrario un ser humano ordinario se encuentra constantemente en una perturbación mental con los excesos de la vida, las preocupaciones a desmedida sobre nuestra apariencia física procurando obtener un beneficio personal, preocupación por la vida cotidiana y cíclica sin aspirar a trascender a nivel espiritual.


Existen muchas causas del sufrimiento y casi nadie se pone a pensar éstas causas para eliminarlas, por el contrario estamos envueltos en la parte material, engañados en que al poseer éstas situaciones o condiciones materiales nos va a traer felicidad, pero esto es engañoso porque nunca nos sentimos satisfechos, son emociones pasajeras y después regresamos al estado emocional  negativo, de falta, de insatisfacción.


Para prepararnos en el tema de la muerte, es importante abandonar los estados negativos como el enojo, la envidia, la malicia, las malas intenciones y generar nuestra mente basados en la consideración, el respeto y amor sincero y puro hacia los demás no importando la religión que practique.



Por último el maestro envía una dedicatoria al auditorio de "El Rincón de Rosme" y para toda la humanidad:

“Que todos aprendamos a ser felices, que todos nos libremos del sufrimiento para dar sentido y significado a nuestra vida para llegado el momento de la muerte no nos vamos a sentir arrepentidos o llenos de miedo,  pues nos espera una vida agradable”.


Así que todo el ser humano que éste interesado en practicar éstas enseñanzas acercarse a un centro budista Kadampa Menlha donde todos son bienvenidos.
 
Finalizando la entrevista el maestro Palkyong nos enseñó el recinto de meditación, explicándonos el significado del altar, y algunas ceremonias que practican.

Fue una experiencia muy agradable y serena, pues estar en un ambiente como éste nos permitió sentir tranquilidad, hermandad y sobre todo sentirnos acogidos por la forma en cómo nos recibió y nos explicó cada una de nuestras dudas acerca del budismo y el tema de la muerte.



Si quieren saber más les invito a escuchar la entrevista en la página de www.latitud45.ca

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Asistencia técnica:
José Vázquez Estrada






lunes, 10 de octubre de 2016

Cultura Yoruba-Veneración IFA



En este presente artículo quiero compartir sobre ésta experiencia que a nivel personal me trajo mucha satisfacción y me deja una reflexión muy profunda sobre nuestra existencia en la tierra, pues la charla con “SOLAGBADE POPOOLA” Babalawo de la tradición Yoruba nos amplia y comparte el panorama a cerca de la veneración de IFA.


Solagbade Popoola es de Nigeria del Continente Africano,  sociólogo con doctorado en criminalística, además es estudioso de IFA desde hace 41 años, es el actual presidente del concilio internacional de IFA, actualmente tiene la posición del más conocedor de IFA en el mundo, esta posición se llama Durokogun.




A decir verdad la experiencia fue maravillosa, porque Solagbade Popoola nos transmite un mensaje muy importante a través de la filosofía o la esencia de IFA, pues nos habla de la medicina, de religión, de política, economía, historia, etc.



Nos habla de la teoría de la evolución, de cómo se va transformando la tierra, las etapas por las que atraviesa, y cómo nos estamos acercando a la era de la paz, pues nos menciona que ya hay pruebas visibles de ésta transformación, poniéndonos ejemplos sobre las guerras, la pobreza, el hambre, muertes, etc. Lo que nos pone en límite entre la cuarta y quinta fase o etapa de los humanos.


Solagbade Popoola nos ayuda a pensar sobre la carencia de valores que presenta la humanidad pero que al mismo tiempo nos está llevando a la transformación.



Nos menciona y nos comparte sobre los rituales que se practican, pero la mayoría de la gente consultan IFA para su propio beneficio y esto va más allá del dinero, pues IFA no le interesa el dinero, por lo que hace una atenta invitación a dejar el mundo mejor de como la encontramos, es una filosofía de IFA.

Existen muchos mitos a cerca de la tradición Yoruba, y todo lo relacionan con lo oculto, acá lo importante es darse a la tarea de conocer más allá de lo que los medios de comunicación o la misma expectativa que tenemos de cierta tradición.

IFA ayuda a los seres que por alguna razón se sienten oprimidos y los bendice con:

Larga vida
Éxito financiero
Pareja compatible
Hijos

Pero también nos invita a vivir con:

Paciencia
Honestidad
Humildad
Benevolencia
Pacifismo y
Veracidad


Por otro lado durante la entrevista nos habla también sobre la relación sobre el Budismo e IFA, y nos dice que la filosofía del Budismo radica en encontrar la paz y encuentro con uno mismo e IFA prosperidad para uno mismo, todo lo demás es avaricia, increíble relación porque tienen la misma filosofía.


Posteriormente al transcurrir la entrevista fuimos haciendo más preguntas sobre la Cultura Yoruba y sus prácticas lo cual es interesante ver como impulsan o guían al ser humano a encontrar la paz, a ayudar a los demás, buscar la prosperidad siendo humildes, motivando a los humanos a la sabiduría.


Al finalizar la entrevista Solagbade Popoola nos invita a acercarnos a Dios y recordar que tenemos que dejar el mundo mejor de cómo lo encontramos.

Cerramos con un canto tradicional…

Posteriormente nos trasladamos a una conferencia que él mismo lo dirigió junto con su equipo traductor. El tema fue “Orúnmila”.

La presencia de Solagbade Popoola, fue impresionante, pues es una persona que dice mucho con sus expresiones, una persona humilde, pulcra, con personalidad y sobre todo coherente con lo que predica.



Fue una experiencia muy agradable y agradezco la invitación de Angélica María Pérez, practicante de IFA, quien nos invitó e impulsó que esto fuera posible, así como los Babalawos de México.



Si quieren saber más les invito a escuchar la entrevista en la página de www.latitud45.ca

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Algunas de las preguntas durante la entrevista:

1.   ¿Qué significa Babalawo?
2.   ¿Qué significa la posición Durokogun?
3.   ¿Nos puede contar sobre  Olodumare?
4.   ¿Quién es Oduduwa?
5.   ¿Nos puede platicar a cerca de los orígenes, la historia y la cosmovisión Yoruba?
6.   ¿La tradición Yoruba es considerada una religión?
7.   ¿Cuáles son los rituales más representativos?
8.   ¿Cuáles son los mitos acerca de esta tradición?
9.   La tradición Yoruba, ¿En qué países la practican?
10.  ¿Qué es lo que nos quiere enseñar la tradición yoruba?
11.  ¿Porque se le denomina también la regla de OSHA-IFA?
12.  ¿Cuál es la función del BABALAWO y cuál es el camino a seguir para ser BABALAWO?
13.  ¿Quiénes son los llamados a practicar esta senda espiritual?
14.  ¿Qué se necesita para aprender y practicar esta tradición?
15.  ¿Dónde podemos aprender esta tradición?
16.  Algún mensaje que quiera dejarle al auditorio de Latitud45
17.  ¿Podría cantarnos algo de  la tradición Yoruba?

Entrevista por:
Rosa Martha Morales Espinosa 
Asistencia técnica:
Didier Domínguez
    Traductor:
     Diego
       09/10/2016.